"Extraterrestre" no quiere decir necesariamente: "de otro planeta".
Digamos que hay una norma estándar acatada por la mayoría; los que no se ajustan a esa norma son "extraterrestres".
El término "extraterrestre" es tan relativo como el término "terrorista"...Depende de dónde se mire.
domingo, 24 de agosto de 2014
domingo, 6 de julio de 2014
Lloyd Pye
Lloyd Pye, nacido en 1946 en
Louisiana, EE.UU. y muerto en 2013, fue investigador,
autor, novelista y guionista. Sus
estudios independientes por más de 30 años en todos los aspectos
de la evolución lo han convencido de
que los humanos no evolucionaron en
la Tierra o, por lo menos, son el
producto de la intervención
extraterrestre.
Se dice que así como Einstein echa a la basura la Teoría de Newton, del mismo modo Lloyd Pye echa a la basura la Teoría de Darwin.
La nueva teoría es denominada "Plan inteligente". Los defensores del PI sostienen que la vida a su nivel más sencillo es tan increíble e
irreduciblemente compleja que nunca podría simplemente haberse "transformado
por casualidad", como los Darwinistas insisten.
Ni los darwinistas ni los creacionistas contemplan todas las variables que este asunto compromete.
Mucho antes de que llegaran hasta nosotros las teorías creacionistas y darwinistas, ambas afirmaciones fueron refutadas por Parménides de Elea, filósofo griego del siglo VI a. C.
viernes, 4 de julio de 2014
jueves, 3 de julio de 2014
miércoles, 2 de julio de 2014
Pero, ¿y la verdad?
El argumento sobre del origen del hombre siempre es utilizado con fines políticos, ya que justifica desde la forma de elección de los gobernantes, hasta las pautas económicas y los contenidos educativos. Pero, ¿es posible indagar la verdad sin caer en esas versiones 'convenientes'?
Si la versión que descubriéramos no diera lugar al funcionario para robar y al presuntuoso para incrementar su Poder, por supuesto que sería ridiculizada y desprestigiada.
Pero hay una realidad social, mundana, y una realidad natural por fuera de esa burbuja; por fuera de lo conveniete a los grandes intereses (Matrix).
Entonces: ¿cuál es el Origen del Hombre?
Si la versión que descubriéramos no diera lugar al funcionario para robar y al presuntuoso para incrementar su Poder, por supuesto que sería ridiculizada y desprestigiada.
Pero hay una realidad social, mundana, y una realidad natural por fuera de esa burbuja; por fuera de lo conveniete a los grandes intereses (Matrix).
Entonces: ¿cuál es el Origen del Hombre?
Cómo responder
Durante la Edad Media la opresión de la Iglesia Católica Apostólica
Romana fue rotunda, pero, fue vencida por la burguesía liberal. Fue
vencida, sí, y por eso los pensadores pudieron negar a Dios sin temor a
ser castigados. Y uno a uno sus mandamientos fueron transgredidos
impunemente:
Amarás a Dios sobre todas las cosas.
No tomarás el Nombre de Dios en vano.
Santificarás las fiestas.
Honrarás a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás actos impuros.
No robarás.
No dirás falso testimonio ni mentirás.
No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
No codiciarás los bienes ajenos.
Entonces, la consecuencia directa de la falta de respeto y reverencia deriva de esto.
Y el nacimiento de la Ciencia liberal responde al mismo principio, a la misma premisa; a la misma ideología política liberal.
Y esta Ciencia jamás aceptaría algo diferente a la Teoría de la Evolución así como está planteada, aunque no estamos tan orgullosos de ello, por lo que ahora se está diseñando una nueva versión que implica 'extraterrestres:
.
Entonces, la consecuencia directa de la falta de respeto y reverencia deriva de esto.
Y esta Ciencia jamás aceptaría algo diferente a la Teoría de la Evolución así como está planteada, aunque no estamos tan orgullosos de ello, por lo que ahora se está diseñando una nueva versión que implica 'extraterrestres:
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domingo, 29 de junio de 2014
Opinión personal
Y ahora, después de varias digresiones, voy a decir lo que opino de este tema:
Por mucho que admiro a los Dioses y a aquellos que les rinden sincera pleitecía, no puedo hacerlo. Lo que no niego es que existen toda clase de Fuerzas y Poderes Superiores al humano que toman parte en nuestra existencia y en nuestras vidas. Y sí, esas Fuerzas y Poderes son intencionales. ¿Cómo podrían serlo?; ¿Son personas? No son personas, pero lo que sí niego rotundamente es que se trate de puros fenómenos mecánicos.
Tal vez todo lo que existe son grandes entidades físico-espirituales, de Inteligencia Superlativa. Y lo que hay definitivamente trasciende lo conciente y procede como si el tiempo fuera un gran AHORA, sin pasado ni futuro. Pero para nosotros si existen las barreras, las limitaciones, los obstáculos insalvables.
Mientras seas parte de los Dioses; mientras tu mente no sea atrapada por la cotidianidad, nada será imposible para tí; no habrá barreras, ni obstáculos, ni paredes, ni tiempo.
Y además, presta atención y estudia; respecto a todo lo que hay ya está escrito y fue dicho. Se habló del Bien y del Mal, de Dioses y Demonios, de Poderes que tienden al Bien y Poderes que tienden al Mal; de entidades positivas y entidades negativas. Este no es un universo lineal, sino en pugna, enfrentado, ambivalente.
Por mucho que admiro a los Dioses y a aquellos que les rinden sincera pleitecía, no puedo hacerlo. Lo que no niego es que existen toda clase de Fuerzas y Poderes Superiores al humano que toman parte en nuestra existencia y en nuestras vidas. Y sí, esas Fuerzas y Poderes son intencionales. ¿Cómo podrían serlo?; ¿Son personas? No son personas, pero lo que sí niego rotundamente es que se trate de puros fenómenos mecánicos.
Tal vez todo lo que existe son grandes entidades físico-espirituales, de Inteligencia Superlativa. Y lo que hay definitivamente trasciende lo conciente y procede como si el tiempo fuera un gran AHORA, sin pasado ni futuro. Pero para nosotros si existen las barreras, las limitaciones, los obstáculos insalvables.
Mientras seas parte de los Dioses; mientras tu mente no sea atrapada por la cotidianidad, nada será imposible para tí; no habrá barreras, ni obstáculos, ni paredes, ni tiempo.
Y además, presta atención y estudia; respecto a todo lo que hay ya está escrito y fue dicho. Se habló del Bien y del Mal, de Dioses y Demonios, de Poderes que tienden al Bien y Poderes que tienden al Mal; de entidades positivas y entidades negativas. Este no es un universo lineal, sino en pugna, enfrentado, ambivalente.
¿Cómo surgió el humano, y qué es según el hinduísmo?
El hinduísmo nos dice que la vida en todas sus manifestaciones es parte de un inmenso plan de búsqueda de la Perfección.
La Perfección es imagen y semejanza de Dios, es el propósito de Dios, el plan de Dios y el deseo de Dios.
Dieus —que proviene de la misma raíz diú ([cielo] brillante)— es el Dios principal del panteón indoeuropeo. En la India se convirtió en el sánscrito Dyaus Pitar (Padre de los dioses), en Grecia sería Zeus Pater y en Roma Iu-Piter (Júpiter). Otros términos cognados de deva serían el latín deus, el francés dieu y el español dios, deidad y divino.
De acuerdo al hinduísmo el jiva (esencia) desciende de dimensiones superiores al Valle del Samsara (el mundo físico, lleno de dolor y amargura) para emprender un largo ciclo de aprendizaje, por medio de la LEY DE LA EVOLUCIÓN.
El jiva pasa por el mundo mineral, el vegetal, y se reencarna en el animal. Luego de millones de nacimientos y muertes llega por fin al estado humano.
Así, el hombre es la criatura más evolucionada. Su creación podemos atribuirla a Bhagavan, el Dios Supremo, a través de sus innumerables Devas.
Somos una combinación de espíritu y materia, la cual es una vestidura que shakti nos da generosa y hemos de devolver.
Ser un Ser Humano es un privilegio que debemos aprovechar.
Nos costó nillones de años llegar hasta aquí.
Nuestro deber es autorrealizarnos, llegar al estado de jinas, mahatmas, devasm etc., niveles a los que ya no es posible acceder mediante la evolución sino mediante una gran Revolución Interior.
Las personas que desaprovechan su oportunidad reencarnan en animales, plantas y minerales hasta su total purificación.
Las creencias humanas son todas y cada una de ellas esencialmente morales.
La Perfección es imagen y semejanza de Dios, es el propósito de Dios, el plan de Dios y el deseo de Dios.
Dieus —que proviene de la misma raíz diú ([cielo] brillante)— es el Dios principal del panteón indoeuropeo. En la India se convirtió en el sánscrito Dyaus Pitar (Padre de los dioses), en Grecia sería Zeus Pater y en Roma Iu-Piter (Júpiter). Otros términos cognados de deva serían el latín deus, el francés dieu y el español dios, deidad y divino.
De acuerdo al hinduísmo el jiva (esencia) desciende de dimensiones superiores al Valle del Samsara (el mundo físico, lleno de dolor y amargura) para emprender un largo ciclo de aprendizaje, por medio de la LEY DE LA EVOLUCIÓN.
El jiva pasa por el mundo mineral, el vegetal, y se reencarna en el animal. Luego de millones de nacimientos y muertes llega por fin al estado humano.
Así, el hombre es la criatura más evolucionada. Su creación podemos atribuirla a Bhagavan, el Dios Supremo, a través de sus innumerables Devas.
Somos una combinación de espíritu y materia, la cual es una vestidura que shakti nos da generosa y hemos de devolver.
Ser un Ser Humano es un privilegio que debemos aprovechar.
Nos costó nillones de años llegar hasta aquí.
Nuestro deber es autorrealizarnos, llegar al estado de jinas, mahatmas, devasm etc., niveles a los que ya no es posible acceder mediante la evolución sino mediante una gran Revolución Interior.
Las personas que desaprovechan su oportunidad reencarnan en animales, plantas y minerales hasta su total purificación.
Las creencias humanas son todas y cada una de ellas esencialmente morales.
¿Es el humano obra de Dios?
Pero "Dios"; ¿Qué es Dios?; ¿Quién es Dios? ¿Cómo
es Dios?
Dios es hábil ilusionista y mago. Lo sabe todo (es
omnisciente).
Su principal función es preservar el ORDEN CÓSMICO al igual
que el ORDEN MORAL Y SOCIAL.
A pesar de que el planeta surca el cielo a gran velocidad y
está asediado por toda clase de agentes espantosos, es capaz de mantener la
ilusión de serenidad, armonía, belleza y paz. (Velocidad de giro 465’11 m/s. Traslación 29,8 km/s. Acompaña al Sol a 220
km/s. La galaxia está en expansión. Al avanzar el Sol deja atrás la cola de su
fuego, que tiene entre 10 y 100 keV de
potencia).
Nunca permite que los fenómenos sean apocalípticos, y si lo
son, luego dejan de serlo.
Creó el maravilloso calendario fenoménico de 12 meses.
Por medio del Sol contiene y gobierna a los planetas del Sistema
Solar. Creó las reglas por las que tenemos que guiarnos y ordenar nuestra
conducta y proceder.
Observa la conducta de los humanos, y sus intenciones. Todo
lo ve.
Premia y castiga.
Tiene una especial conexión
con el agua: mar, ríos, lluvia, rocío…
A más de eso no sabemos quién es, cómo es ni dónde está
aunque, de hecho, está en casi todo.
Pero, ¿de qué manera hizo al humano?
sábado, 28 de junio de 2014
Versiones antiguas
Las Escrituras Védicas -manuales de la Filosofía Perenne- plantean que el Universo es material y cuantificable, pero también espiritual, inteligente, lógico, conciente, voluntarioso, intencionado, y esencialmente bueno.
De acuerdo al Bhagavad-gita, el origen del Cosmos puede ser descrito con el término emanacionismo que incluye el concepto de que la materia no surge súbitamente de la nada.
La materia es una de las eternas energías de Dios y está dotada con los elementos para crecer y desarrollarse, pero es la implantación del espíritu lo que provee la energía que inicia ese crecimiento y desarrollo.
Bajo la supervisión del Principio Inteligente del Universo esta energía genera universos que pasan por ciclos predeterminados de creación, mantenimiento y destrucción. Estos ciclos de manifestación e inmanifestación, de acuerdo a los Vedas, duran 4.300.000.000.000 de años (nosotros consideramos que nuestro Universo actual tiene 13.700.000.000 de años. O sea que le restarían aún 42.986.300 millones de años de existencia.
En El Bhagavad-gita el propio Señor Krishna explica: La totalidad de la sustancia material llamada Brahman, es la fuente del nacimiento y es ese brahman el que Yo impregno, haciendo posibles los nacimientos de todos los seres vivientes. Todas las especies de vida aparecen mediante su nacimiento en esta naturaleza material y Yo soy el padre que aporta la simiente.
Todas las creencias religiosas se inspiran en las creencias védicas, y aún la Ciencia Moderna se apoya en ellas.
A estos conceptos, inequívocamente presentes en todas las culturas del mundo, se los denomina Filosofía Perenne; ningún pueblo pudo soslayarlos, pero se trata de una Burbuja Conceptual que nos impide ver la realidad fuera de ella.
Y toda la supuesta Ciencia y los supuestos conocimientos no hacen más que girar dentro de esta burbuja mental.
La Ciencia Moderna dice que el Universo se inició hace 13.700 millones de años, y va hacia su destrucción por causa de su expansión. Las religiones católicas dicen que se inició hace 5.000 años. La Filosofía Perenne dice que el Universo ocurre en intervalos regulares de billones de
años de duración. En todos los casos el humano pretende saber qué pasa con el Universo.
En El libro veda Bhagavad-gita se establece que la creación cósmica comienza cuando Krishna, Dios, impregna la energía material universal con energía espiritual. Este concepto proviene de la interpretación 'machista' de lo que sucede en el vientre materno: la madre proveería la materia, los ingredientes orgánicos para la producción de un cuerpo humano, y el padre proveería del espíritu: "a su imagen y semejanza".
No agregaremos aquí el análisis sobre la versión que dice que fuimos genéticamente fabricados por los extraterrestres para que extraigamos oro para ellos en Tiwanaku y en el sur de África, a unos 150 kms. al oeste del puerto de Maputo.
A esta versión debería defendérsela con muchos argumentos más con los que no se cuenta, por ahora.
En cualquier caso la Filosofía Perenne inculca que somos una especie semidivina, ya que de algún modo Krishna u otra genética superior está presente dentro de nosotros.
De acuerdo al Bhagavad-gita, el origen del Cosmos puede ser descrito con el término emanacionismo que incluye el concepto de que la materia no surge súbitamente de la nada.
La materia es una de las eternas energías de Dios y está dotada con los elementos para crecer y desarrollarse, pero es la implantación del espíritu lo que provee la energía que inicia ese crecimiento y desarrollo.
Bajo la supervisión del Principio Inteligente del Universo esta energía genera universos que pasan por ciclos predeterminados de creación, mantenimiento y destrucción. Estos ciclos de manifestación e inmanifestación, de acuerdo a los Vedas, duran 4.300.000.000.000 de años (nosotros consideramos que nuestro Universo actual tiene 13.700.000.000 de años. O sea que le restarían aún 42.986.300 millones de años de existencia.
En El Bhagavad-gita el propio Señor Krishna explica: La totalidad de la sustancia material llamada Brahman, es la fuente del nacimiento y es ese brahman el que Yo impregno, haciendo posibles los nacimientos de todos los seres vivientes. Todas las especies de vida aparecen mediante su nacimiento en esta naturaleza material y Yo soy el padre que aporta la simiente.
El color azul de Krishna indica color negro muy profundo.
A estos conceptos, inequívocamente presentes en todas las culturas del mundo, se los denomina Filosofía Perenne; ningún pueblo pudo soslayarlos, pero se trata de una Burbuja Conceptual que nos impide ver la realidad fuera de ella.
Y toda la supuesta Ciencia y los supuestos conocimientos no hacen más que girar dentro de esta burbuja mental.
En El libro veda Bhagavad-gita se establece que la creación cósmica comienza cuando Krishna, Dios, impregna la energía material universal con energía espiritual. Este concepto proviene de la interpretación 'machista' de lo que sucede en el vientre materno: la madre proveería la materia, los ingredientes orgánicos para la producción de un cuerpo humano, y el padre proveería del espíritu: "a su imagen y semejanza".
No agregaremos aquí el análisis sobre la versión que dice que fuimos genéticamente fabricados por los extraterrestres para que extraigamos oro para ellos en Tiwanaku y en el sur de África, a unos 150 kms. al oeste del puerto de Maputo.
A esta versión debería defendérsela con muchos argumentos más con los que no se cuenta, por ahora.
En cualquier caso la Filosofía Perenne inculca que somos una especie semidivina, ya que de algún modo Krishna u otra genética superior está presente dentro de nosotros.
La Idea de evolución físico-química
Los humanos siempre andan en busca de respuestas para lo que los intriga. Y la preocupación fundamental es quiénes somos y de dónde provenimos; los místicos lo atribuyen al Creacionismo: somos obra de un Dios creador, cuyo propósito es moral.
Pero desde la Revolución laica del Modernismo (que niega predominioa los Reyes y a los Dioses), la ciencia occidental ha sostenido que todos los fenómenos pueden ser descriptos en términos de cantidades medibles de materia. Este enfoque es llamado Reduccionismo: reduce al Universo a un mecanismo que actúa de acuerdo a leyes matemáticas impersonales, y también reduce al ser humano individual a un complejo submecanismo cuya voluntad y sentimientos corresponden a nada más que normas de interacciones químicas entre moléculas.
En esta línea se inscribe la Teoría Evolucionista.
La Teoría Evolucionista no es solamente una respuesta científica, es sobre todo una justificación política para justificar los procedimientos humanos en que ahora está involucrada la cultura occidental en economía, educación, organización de la sociedad, militarismo, etc.
La Ley del Más Fuerte:
Esto demuestra claramente cómo una estúpida idea, al reproducirse, provoca desastrozas consecuencias tangibles sobre las personas y los ecosistemas.
Pero desde la Revolución laica del Modernismo (que niega predominioa los Reyes y a los Dioses), la ciencia occidental ha sostenido que todos los fenómenos pueden ser descriptos en términos de cantidades medibles de materia. Este enfoque es llamado Reduccionismo: reduce al Universo a un mecanismo que actúa de acuerdo a leyes matemáticas impersonales, y también reduce al ser humano individual a un complejo submecanismo cuya voluntad y sentimientos corresponden a nada más que normas de interacciones químicas entre moléculas.
En esta línea se inscribe la Teoría Evolucionista.
La Teoría Evolucionista no es solamente una respuesta científica, es sobre todo una justificación política para justificar los procedimientos humanos en que ahora está involucrada la cultura occidental en economía, educación, organización de la sociedad, militarismo, etc.
La Ley del Más Fuerte:
domingo, 22 de junio de 2014
Las personalidades del chimpancé
Si bien los psicólogos han debatido durante mucho tiempo las dimensiones
básicas de la personalidad que definen a la humanidad, los
investigadores de primates han estado trabajando para descubrir los
rasgos de personalidad que definen a nuestro pariente vivo más cercano,
el chimpancé.
La nueva investigación, publicada en la revista American Journal of Primatology proporciona un fuerte apoyo a la existencia universal de cinco dimensiones de personalidad en los chimpancés:
1) reactividad/independencia,
2) dominio,
3) apertura,
4) extroversión
5) amabilidad
6) y un posible sexto factor (metódico) que necesita una mayor investigación.
La comprensión de la personalidad del chimpancé tiene importantes implicaciones teóricas y prácticas. Desde un punto de vista académico, los hallazgos pueden informar a los investigadores sobre la evolución de la personalidad. Desde un punto de vista práctico, los cuidadores de chimpancés que viven en zoológicos o en otro lugar pueden ahora tener una atención individualizada con los animales en base a la personalidad de cada animal, lo que mejora el bienestar animal.
El estudio de los chimpancés personalidad no es nuevo, sin embargo, según los autores, los anteriores instrumentos diseñados para medir la personalidad dejaron una serie de cuestiones vitales sin respuesta.
Esto porque algunas escalas de personalidad que se utilizan para los chimpancés fueron diseñados originalmente para otra especie. Estos enfoques “de arriba abajo” (top/down) son susceptibles de incluir características que no son relevantes para los chimpancés, o dejen de incluir todos los aspectos relevantes de la personalidad de los chimpancés. Otra táctica, llamado enfoque de “abajo hacia arriba”, se deriva rasgos específicamente para los chimpancés, sin tener en cuenta la información de las escalas anteriores. Este enfoque también tiene sus limitaciones, ya que impide las comparaciones con los resultados de otros estudios y otras especies, lo cual es esencial si es que desee utilizar la investigación con chimpancés para entender mejor la evolución de los rasgos de la personalidad humana.
Para hacer frente a las limitaciones de estos enfoque y obtener una mejor comprensión de la personalidad de los chimpancés, los autores desarrollaron una nueva escala de calificación de personalidad que incorpora las ventajas de ambos tipos de escalas. Esta nueva escala constaba de 41 descriptores conductuales como la audacia, los celos, la amistad y la avaricia, entre otros. Diecisiete evaluadores que trabajan de cerca y directamente con los chimpancés utilizaron la escala para evaluar 99 chimpancés.
Los chimpancés fueron calificados de 8 a 48, la mayoría había nacido en cautiverio y todos habían vivido en la instalación durante al menos dos años.
Para validar los resultados, los investigadores utilizaron los valores de dos años recogidos de los datos de comportamiento en los chimpancés. Como los autores esperaban, los resultados mostraron que las calificaciones de personalidad se asociaban con diferencias en cómo se comportaban los chimpancés. Los investigadores también mostraron que los evaluadores tienden a estar de acuerdo en sus juicios independientes de las personalidades chimpancés, lo que sugiere que los evaluadores no proyectaron proyectaron más rasgos en los chimpancés.
Los investigadores sugieren que uno de los beneficios de contar con la clasificación de los chimpancés en las cinco dimensiones básicas de personalidad es que esta información se puede utilizar ahora para hacer predicciones que le ayudarán en su gestión, como por ejemplo cómo los chimpancés individuales se comportan en diversas situaciones sociales. Este tipo de información ayudará a los zoológicos para prever mejor ciertos comportamientos de varios animales y les ayudará en la atención individualizada.
Referencia
Hani D. Freeman, Sarah F. Brosnan, Lydia M. Hopper, Susan P. Lambeth, Steven J. Schapiro, Samuel D. Gosling. Developing a Comprehensive and Comparative Questionnaire for Measuring Personality in Chimpanzees Using a Simultaneous Top-Down/Bottom-Up Design. American Journal of Primatology, 2013; DOI:10.1002/ajp.22168
La nueva investigación, publicada en la revista American Journal of Primatology proporciona un fuerte apoyo a la existencia universal de cinco dimensiones de personalidad en los chimpancés:
1) reactividad/independencia,
2) dominio,
3) apertura,
4) extroversión
5) amabilidad
6) y un posible sexto factor (metódico) que necesita una mayor investigación.
La comprensión de la personalidad del chimpancé tiene importantes implicaciones teóricas y prácticas. Desde un punto de vista académico, los hallazgos pueden informar a los investigadores sobre la evolución de la personalidad. Desde un punto de vista práctico, los cuidadores de chimpancés que viven en zoológicos o en otro lugar pueden ahora tener una atención individualizada con los animales en base a la personalidad de cada animal, lo que mejora el bienestar animal.
El estudio de los chimpancés personalidad no es nuevo, sin embargo, según los autores, los anteriores instrumentos diseñados para medir la personalidad dejaron una serie de cuestiones vitales sin respuesta.
Esto porque algunas escalas de personalidad que se utilizan para los chimpancés fueron diseñados originalmente para otra especie. Estos enfoques “de arriba abajo” (top/down) son susceptibles de incluir características que no son relevantes para los chimpancés, o dejen de incluir todos los aspectos relevantes de la personalidad de los chimpancés. Otra táctica, llamado enfoque de “abajo hacia arriba”, se deriva rasgos específicamente para los chimpancés, sin tener en cuenta la información de las escalas anteriores. Este enfoque también tiene sus limitaciones, ya que impide las comparaciones con los resultados de otros estudios y otras especies, lo cual es esencial si es que desee utilizar la investigación con chimpancés para entender mejor la evolución de los rasgos de la personalidad humana.
Para hacer frente a las limitaciones de estos enfoque y obtener una mejor comprensión de la personalidad de los chimpancés, los autores desarrollaron una nueva escala de calificación de personalidad que incorpora las ventajas de ambos tipos de escalas. Esta nueva escala constaba de 41 descriptores conductuales como la audacia, los celos, la amistad y la avaricia, entre otros. Diecisiete evaluadores que trabajan de cerca y directamente con los chimpancés utilizaron la escala para evaluar 99 chimpancés.
Los chimpancés fueron calificados de 8 a 48, la mayoría había nacido en cautiverio y todos habían vivido en la instalación durante al menos dos años.
Para validar los resultados, los investigadores utilizaron los valores de dos años recogidos de los datos de comportamiento en los chimpancés. Como los autores esperaban, los resultados mostraron que las calificaciones de personalidad se asociaban con diferencias en cómo se comportaban los chimpancés. Los investigadores también mostraron que los evaluadores tienden a estar de acuerdo en sus juicios independientes de las personalidades chimpancés, lo que sugiere que los evaluadores no proyectaron proyectaron más rasgos en los chimpancés.
Los investigadores sugieren que uno de los beneficios de contar con la clasificación de los chimpancés en las cinco dimensiones básicas de personalidad es que esta información se puede utilizar ahora para hacer predicciones que le ayudarán en su gestión, como por ejemplo cómo los chimpancés individuales se comportan en diversas situaciones sociales. Este tipo de información ayudará a los zoológicos para prever mejor ciertos comportamientos de varios animales y les ayudará en la atención individualizada.
Referencia
Hani D. Freeman, Sarah F. Brosnan, Lydia M. Hopper, Susan P. Lambeth, Steven J. Schapiro, Samuel D. Gosling. Developing a Comprehensive and Comparative Questionnaire for Measuring Personality in Chimpanzees Using a Simultaneous Top-Down/Bottom-Up Design. American Journal of Primatology, 2013; DOI:10.1002/ajp.22168
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